A Moeda e a nossa Remuneração

Se consultássemos os “contemporâneos déspotas esclarecidos”, os oráculos, ou até mesmo o polvo (aquele da copa do mundo 2010), diriam que em regra se reconhece uma nação civilizada por alguns sinais, símbolos e costumes de que se utilizam. Se hipoteticamente estiveres naufragado e, nadando ao continente (terra), chegares até a praia e sobre ela encontrares traçadas figuras geométricas, fiques comovido e alegre, pois não encontrarás um povo bárbaro! Do mesmo modo se, por um acidente ou desejo de descobrimento, vieres a parar/chegar junto a um povo desconhecido e visualizar uma moeda, fiques certo de que encontrou um povo civilizado, pois o uso da moeda exige uma cultura ou conhecimento de um símbolo de valor (das riquezas..., mensuração das coisas e padrões de trocas etc.,). Assim ocorre também com as necessidades de códigos, de modo que em regra as leis se relacionam intimamente como a nação cuida de sua subsistência. Contudo, um código penal, leis e instituições penais imensas são corretas para um povo pouco civilizado, inculto, sem escola, etc. Do mesmo modo as leis civis severas servem para um povo ganancioso, com costumes e maneiras não recomendáveis e sem ética... Na verdade os ilícitos e os delitos são os pressupostos do direito, das penas prescritas nas leis para serem imputadas. Aliás, os inimigos da nação quase sempre são: os hipócritas enganadores, os pérfidos defraudadores, os fanáticos opressores, os ambiciosos que a usurpam (cargos), os corruptos e sem princípios abusadores da confiança do povo. Portanto, a grandeza da nação indica no sentido dela precisar minimamente dessas regras insurgentes contra os referidos vícios e elementos nocivos que pairam em seu território. (aqui, nesta nação, seria um desastre se não tivesse tais leis!)

Mas o que pretendo enfocar é exatamente o uso da moeda. Se esse povo estiver se utilizando de qualquer espécie de moeda, certamente pode-se dizer que se encontra em estado de civilização, pois “deixou de explorar a natureza pura”, inclusive, pode acumular riquezas para aperfeiçoar a sua conservação.

No entanto, “um povo que não faz bom uso da moeda é lançado à sorte!” Podendo ser escravizado pelos inimigos acima (des)qualificados. O bom uso da moeda quase sempre resulta de um bom desenvolvimento das nações e dignidade de seu povo. Ao contrário o mau uso da moeda faz surgir “diferenças entre os iguais”, levando a situações inaceitáveis! São nações em que, apesar de tudo estar regulado nos códigos, mas os inimigos dela sempre procuram aplicar suas paixões individuais sem qualquer remorso, apostando na cegueira do cidadão!

Utilizam-se da lingüística (um discurso, político, jurídico, médico...), através de um sistema de signos, criando novas categorias, destoantes até mesmo do conteúdo disciplinar, espalhando uma semiologia do poder no sentido de afastar o cidadão do conhecimento, ou dizendo e oferecendo-lhe “tutela” (oque ele deve fazer, comer, tomar, andar, vestir...) em substituição da justa “emancipação” ou autonomia.

Com tais instrumentos agregam amigos (mas na verdade, são os temidos inimigos da nação) para justificar as diferenças de atribuições, remunerações, posses aquisições..., fazendo com que a moeda não mais seja real, mas contemplativa dos eloqüentes desejos insalubres acima declinados, que no fundo causam um grande mal à nação.

Milton Luiz Gazaniga de Oliveira

Teoria base:

- Montesquieu – Do Espírito Das Leis – texto integral – tradução, Jean Melville.. Editora Martin Clarete, São Paulo, 2002 (Livro Décimo oitavo – Das Leis quanto às suas relações com a natureza do solo)

- Warat, Luiz Alberto. O direito e sua linguagem. Porto Alegre, Fabris, 1984, 103p.